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  • 建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评

    但又不得不说明现象与本质的关系。“……曹洞宗提出了比较系统的唯心主义的体用观点——君臣五位图。”28陶静第五,以马克思主义...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

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  • 上海佛教发展的特点

    临济法派第四十二世。圆瑛曾传临济、曹洞两派法脉,但后来却深信净土念佛法门。平时主张天台、贤首并弘,禅宗、净土双修,尤专精于《楞严经》。兴慈一生,虽教演天台,却行净土,以弘扬净土为职志。他所创立的法藏学院,...

    不详

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  • 越南佛教历史概述

    越南,创立禅派如临济和曹洞宗派,他们受到郑主的热情接待,其时,郑主也鼓励竹林禅派的复兴。  1665年,郑王选拔国内有名的佛师,为御用寺宇塑造几百尊佛像,禅宗再度复兴。隐居安子山的竹林禅派名僧白梅麟角将...

    (越南)阮氏金凤

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  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    曹洞最隆,此二宗中即有不少的禅净合修大德。先述杨歧下大德之著者:   空谷景隆(1393~1444),号祖庭。姑苏洞庭鼋山人,俗姓陈。初从懒云智安受业,后师事虎丘石庵,住杭州灵隐寺刻苦参究有省。后...者出生死无疑。然而,参禅要离想,念佛专在想。因众生久沉妄想中,离想不易,因之参究难悟,念佛易成。   此时,曹洞等宗倡禅净合修者,如:   大方如迁(1538~1598),号松谷,歧山(今属陕西)...

    林克智

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  • 天下南岳(1)

    云门宗、法眼宗。这样南禅两系共五宗。佛教史上称为“一花五叶”。而“五叶”都源出于南岳,法徒遍及天下。其中以临济、曹洞宗最盛。素有“临济临天下,曹洞曹半天”的美称。而临济、曹洞两宗,都发脉于南岳,南岳是...宣教弘法,创立了曹洞宗、云门宗、法眼宗三派,其中曹洞宗更为昌盛,形成南宗禅,成为中国佛教史上规模最大、影响最深远的主流,法嗣遍布天下。南宋时,临济、曹洞二宗传到日本。日本佛教界曹洞宗一直视南台寺为祖庭。...

    不详

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  • 杭州佛教史

    杭州佛教史  第三章 净慈禅寺  第一节 南屏胜镜  杭州南屏山发自天目,千里蜿蜒而东,苏轼称之为“龙飞凤舞,萃于临安”。南屏山峰峦耸秀,怪石玲珑,峻壁横披,宛如屏障。凌空而中峙者为慧日峰,峰下古寺,...

    不详

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  • 开元寺(上卷)

    原来的十分之一。   明·崇祯八年(1635年),曹洞宗中兴名僧元贤来寺开法,四众云集。   郑芝龙重修   清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城中寺观·开元寺》载:“崇祯间南安郑芝龙重修。” ...

    不详

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  • 人间佛教的展望

    佛教融和,也应在这一格局内进行;否则,民众会感到不适应,自然也不会认可。至於各个教团,各个有代表性的寺院,可以根据自己的傅承,或以禅宗(临济或曹洞),或以天台、华严、净土诸宗为主体来吸收,融摄他诸系...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

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  • 战后台湾佛教对斋教的批判

    三派相继。临济云门。曹洞为仰法眼。五宗列分。皆是教外别传之旨。明季正统闽之邵武阳。太初祖师重兴末法。邵武光泽之三教山传﹙江西雪居山﹚一花开九品。十地果周圆。正德年间。罗祖初度山东。隐迹桃花洞中。苦误...

    阚正宗

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  • 河南佛教史迹(1)

    石狮。寺附近还有塔林,现存和尚墓塔13座。包括元塔5座,均为叠涩式砖塔,平面为六边形,最高1座有7米,每边长1.72米,为大元至元三年(1266年)“敕赐领曹洞领一字佛性圆明普照禅师筠溪和公之塔”。明塔...

    不详

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